ما تقول في رجل دخل المسجد والمؤذن يؤذن، فأمرناه أن ينشغل بإجابة المؤذن ثم يصلي تحية المسجد أو النافلة، ثم دخل في وقت آخر إلى المسجد والمؤذن يؤذن، فأمرناه أن يشرع فورًا في صلاة ركعتي تحية المسجد دون إجابة المؤذن؟
الجواب: هذا رجل دخل في المرة الأولى إلى المسجد والمؤذن يؤذن لإحدى الصلوات الخمس فهنا يشرع له أن يردد الأذان ثم يتنفل، أما في المرة الثانية فدخل والمؤذن يؤذن للأذان الثاني للجمعة، فهنا يشرع له أن يشرع في أداء النافلة حتى يتفرغ للإنصات إلى الخطبة، لأن ذلك ألزم من إجابة المؤذن.
استراحة العدد الألغاز الفقهية
ما تقول في صلاة مفروضة لا تصح بدون جماعة؟ لا تصح إلا في جماعة. الجواب: هي صلاة الجمعة
ما تقول في صلاة فعلها محرم وتركها محرم؟
الجواب: هي صلاة السكران، فالعبادة من السكران لا تصح، وتر که لها محرم.
ما تقول في ماموم صلى مقابلا لإمامه وجهًا لوجه، وصحت صلاته؟
الجواب: المشروع أن الماموم يكون موقفه خلف الإمام، ولكن هذا المأموم صلى في الحرم المكـ هو وإمامه حول الكعبة يصليان فقابل المأموم إمامه من الجهة الاخرى للكعبة وكانت الكعبة بينهما.
ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحة صلاته؟
الجواب: هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها ولم يدرك ركوعها، ثم لما قام الإمام للركعة الثالثة قام معه وهي تعتبرله الأولی، ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية، فأتى بالتشهد ثم قام للثالثة وأتى فيها للتشهد أيضًا، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة.
ما تقول في رجل مسلم، بالغ، قادر، عاقل، صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة، متعمدًا ذلك قاصدًا له، وصحة صلاته ولم نأمره بالاعادة؟ ء
الجواب: هذا رجل يصلي صلاة الجنازة، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.
كلمات متقاطعة
استراحة العدد أفقي ١- أسم المجلة + من سور القرآن الكريم + حرفان متشابهان + من غزوات النبي .
٢- نبي لقب بذي النون + عكس حرام (م).
٣- لقب خالد بن الوليد (م)+ من الأركان الخمسة.
٤- ما يفعله الحاج المتمتع قبل اليوم الثامن من ذي الحجة + ر + المرأة التي توسط لها ملك الحبشة لتتزوج الرسول محمداله.
٥- هدية المقوقس للرسول مقليه - كائنات بحرية ذكرت في القرآن الكريم.
٦- بمعنى لمع + ع + الإسم الأول لزوجة يعقوب أم يوسف عليه السلام (م) + بمعنى لعب.
٧- ر + الاسم الأول لإمرأة طلبت من الله بيتًا في الجنة.
٨- حرفان متشابهان.
٩- ضمير للمؤنث + ز + بمعنى أبد + تنمو - بين اثنين.
١٠- والد + ثلثي كلمة قار + أ + من الحروف القديمة - أ+ يوم المشهود + السورة التي وردت فيها سجدتان في القران.
١١- بمعنى سحب + ثلثي كلمة الروم (م) + ثلثي كلمة عيش + الصحابي الذي وصفه الرسول ◌َله أنه أعلم الأولين والآخرين بعد الأنبياء والرسل (م) + ل.
١٢ - أول سفير في الإسلام (م)+ من الضمائر + المرأة التي تزوجها الرسول وكان المسلمون قد قتلوا زوجها وأخاها وأباها (م) + دق الحب بالعامية + ثلثي كلمة هام .
١٣ - بمعنى فك (م) + بمعنى ماهر + م - أ + ذهب - أحد الوالدين.
١٤ - الصلاة التي لا ركوع فيها معرفة - أقارب (م) + بمعنى هاب + ي.
١٥ - ث + السورة القرانية التي تشفع لمن قرأها (م) + ر - ن + وجنة (م).
١٦- لقب عمر بن الخطاب شهيد المحراب.
١٧ - ثلثي أجياد - من المهن (م).
١٨ - الاسم الأول لصحابي جليل لقبه النبي بأمين الأمه.
١٩- من سور القران الكريم. عمودي:
١- أم إسحاق عليه السلام.
٢- نصف ملل (م) + من المبشرين بالجنة أمه صفية بنت عبد المطلب (م) - غار شهير.
٣- الشجرة التي تنبت في قعر جهنم.
٤- بمعنى مكر + ط+ أبو البشر (م)+ مكان مولد سيدنا إبراهيم عليه السلام (م) - ثاني مسجد صلى النبي ◌َّ فيه الجمعة (م).
٥- ي+ حرفان متشابهان + للاختيار (م) - ط + سورة في القرآن الكريم سُمِّيت بالنعم + بمعنى جميع.
٦- كلمة الفنر مبعثرة - خلق آدم من + بئر معكوسة + دار (م).
٧- ثلثي سهم (م) + سيف مبعثرة نبي أرسل إلى مَدْيَن + بمعنى أشي + أ.
٨- يمعنى اشملا + من الأنبياء - بواسطتي + قال رسول الله ◌َّةٍ في شي خذه كله أو دعه كله.
٩- حروف متشابهة + والدة - ثلثي كلمة مصعب + للسفر (م).
١٠ - نصف صيام + ضد أكثر + نصف ضرير - من الأقارب + بمعنى غم (م) أول من توفت من بنات الرسول ◌َله ١١- أ + حروف متشابهة + بمعنى دق + الإسم الأول من صحابي صوته جميل جدًا طلب منه النبي ◌َّ في غزوة أحد أن ينشد ليرفع الروح المعنوية بين الصحابة - للتأوه.
١٢- من الحروف الهجائية + و + من حروف العطف + نصف سمسم - لقب عثمان بن عفان.
١٣ - بمعنى كثر + ل + يمطيبمعثرة + أول من تكلم من الطيور ذكر في القرآن الكريم.
١٤- ثلثي كلمة أسهم (م) + من الأزهار ورد في القران الكريم- صاحب الجامع الصحيح (م).
١٥- بمعنى ندي + هرب + قط.
١٦- في الأنهار (م) + بمعنى منح.
١٧ - أشد النساء بلاء - أصغر بنات النبي ◌َ ل﴾ (م) - ثلثي كلمة عاد.
١٨ - تطلق على سورتي البقرة وآل عمران - كنية رملة بنت أبي سفيان - حرف عطف.
١٩ - حرفان متشابهان + ك - نصف كلمة يكمل.
٢٠- نبي ذكر اسمه في القران يبدأ بحرف ص (م) + أ - حرف جر - اسم والدة مريم العذراء - من سور القرآن الكريم - كلمة دهب مبعثرة.
٢١ - طرف الشي (م) + هـ + السورة التي كانت سببًا في إسلام عمر بن الخطاب + ف.
١ ٢ ٣ ٤
٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩
إعداد الأستاذة: نورة بنت محمد بن أحمد (البحرين) ١٠ | ١١
٣- زقوم ٢١- حد + هـ + طه + ف ۔۔ یس۔ ٢٠- صالح + +١ ١٩ - ١١ + ك يك ١٨- الزهروان ام حبيبة بل ١٧- ام سلمة فاطمة عا ١٦- مياه فرص ١٥- مياه فرص ١٤ - طل + فر + هر ١٣- قل + ل + م ط ي ي الهدهد ١٢- دال + و + بل + سم ذو النورين ١١ - ١ + هـ هـ + دق + عامر للتاوة ١٠- صيا + اقل + ضر عم + غم + رقية ٩- ل ل ل ل + ام مصع + جواز + هود بى + شعر الراس ٧- سة + س ف ي شعيب + انم + ١ ٦- ف ن ل ار تراب + جب +لف، ٥ - ي + و و + او ط + النحل + كل ٤- حيل + ط + أدم العراق + جواث ٢ - مل + الزبير بن العوام + ثور ١ - هاجر عمودي ١٩- الكهف ١٨ - ابو عبيدة ١٧- إجيا طب ١٦ - الفاروق ١٥ - ث + الملك + ر ن + خد ١٤ - الجنازة - أهل + خاف + ي الوالدين ١٣ - حل + بارع + م - أ + ذهب - احد طحن + ها ١٢ - مصعب بن عمير + هو + صفية + ١١ - جر + الرو + يش + معاذ + ل ١٠ - اب + قا + ١ + عرفة + الحج ٩ - هن + ز + قط + تشب - سر ٨- مم ٧ - ر + اسيا ٦- ومض + ع + رحيل + لهو ٥- مارية القبطية + مرجـ ٤ - طواف القدوم + ر + رملة ٣- سيف الله المسلول + زكاة ٢- يونس عليه السلام + حلال ١- الصحيفة الصادقة + طة + ١١+ أحد افقي : من۔
١ -٧
١- العبادة باللسان؛ وذلك بالذكر والتمجيد والتقديس والطلب.
٢- العبادة بالبدن؛ وذلك بالاستعداد بالطهارة، والجلوس اتجاه القبلة، ورفع اليدين، والانكسار إلى الله.
٣- العبادة بحضور القلب مع الذكر باللسان. ولذلك قال ◌َظِيمٍ: ((الدعاء هو العبادة)). وللدعاء فضائل عظيمة، وثمرات جليلة؛ منها: أولا: إن الدعاء طاعة لله، وامتثال لأمره سبحانه وتعالى.
ثانيًا: إن الدعاء سبب لتفريج الهم، وتيسير الأمور، وانشراح الصدر.
ثالثًا: إن ثمرة الدعاء مضمونة؛ لقول النبي ◌ّ ((ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم؛ إلا أعطاه الله إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخرها له في الآخرة ، وإما إن يدفع عنه من السوء مثلها)).
رابعًا: حصول المودة بين المسلمين؛ فإذا دعا المسلم لأخيه المسلم استجيبت دعوته، لقوله ◌َّ: ((من دعا لاخيه بظهر الغيب، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل))(١).
خامسًا: في الدعاء أمل للمريض بالشفاء، والفقير بنيل الرزق، والمذنب بالمغفرة، وللمهموم بالفرج.
سادسًا: في الدعاء يفتح للعبد باب المناجاة مع الله.
سابعًا: الدعاء سبب لرفع البلاء بعد نزوله لقوله ◌َية: ((لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر)). شروط وآداب الدعاء:
١- أن يكون الداعي موحدًا لله عز وجل، قائمًا بالعبادات، وتاركا للمعاصي.
٢- أن يكون الدعاء في أمر جائز ومشروع، ليس فيه إثم، ولا قطيعة رحم.
٣- أن يكون الداعي مطعمه وملبسه ومسكنه ومكسبه كله من الحلال ولكن أحمل هم الدعاء؛ فإذا ألهمت الدعاء، فإن الإجابة معه ■
حتى لا يرد دعاؤه. (١) جميع الأحاديث الواردة صحيحة.
٤ - أن يأخذ الداعيبمراتب الدعاء؛ وذلك: أن يحمد الله، ويصلي على الرسول في بداية الدعاء، ثم يدعو لنفسه وإخوانه في الإسلام.
٥- أن يدعو الله بصوت منخفض خفي حيث مدح الله زكريا عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء ◌َفِيًّا﴾ [مريم: ٣].
٦- أن يكثر العبد من الدعاء حال الرخاء؛ لقوله ◌َيّ: ((من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب؛ فليكثر الدعاء في الرخاء)».
٧- أن يواصل الدعاء ولا يقنط من رحمة الله؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَن يَقْتَطُ مِن رّحْمَةِ رَبِّهِ إِلّ الضّآَلُونَ﴾ [الحجر: ٥٦]. أوقات وأحوال الدعاء: الدعاء في كل الأوقات مستحب، وهناك أوقات حث النبي صلى الله علية وسلم على استغلالها في الدعاء، وهذه الأوقات هي: شهر رمضان المبارك، وبخاصة ليلة القدر، وآخر ساعة في يوم الجمعة، والأرجح أنها بعد العصر، وفي وجوف الليل الآخر وقت السحر، ووقت نزول الغيث ، وما بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وفي أدبار الصلاة، وعند إفطار الصائم، ويوم عرفة، وعند صياح الديك. وللدعاء آفات منها:
١- استعجال العبد للإجابة؛ فيتحسر ، ويحزن، ويترك الدعاء. عن أبي هريرة رَضْ لُلَّهُ أن رسول الله ◌َّ قال: ((يستجاب لأحدكم مالم يعجل، يقول : دعوت؛ فلم يستجب لي)).
٢- إهمال الدعاء؛ فنجد كثيرًا من المسلمين يتركون الدعاء بالكلية، ولا يعني لهم شيء، فيلجأ الواحد منهم لعبد مثله في حل مشكلته، ولا يلجأ إلى الله عز وجل وكأن لسانه قد ثقل عن الدعاء، ولا يعده مهمًا أو جالبًا للخير.
٣- عدم الإخلاص في الدعاء. لذلك يجب على المسلم أن يدعو الله بيقين، وهو يحسن الظن بربه. قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى اللّه: إني لا أحمل هم الإجابة،