ولقد نشطت المؤسسات التنصيرية في العالم الإسلامي، منذ النصف الثاني من نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين(١)، وتكاد تتفق معظم المؤلفات الحديثة، على أن أول من مارس هذه المهمة في العالم الإسلامي الحديث هو (ريمون لول) القس الإسباني الذي استطاع أن يحصل على إذن الملك يعقوب - صاحب أرغونة - (١٢٩٩ - ١٣٠٠م)؛ ليقوم بمهمة التنصير في مساجد برشلونة، بين صفوف المسلمين، محتميًا (١) انظر ((الغارة على العالم الإسلامي)).
قال أول طبيب منصر في العهد الحديث في دول المنطقة - صموئيل زويمر- في مؤتمر القدس عام ١٩١٠: البس هدفنا من التبشير إدخال المسلم في المسيحية فهذا شرف له، ولكن هدفنا أن تحول المسلم عن دينه حتى يبقى بلا دين !! ».
بالسلطة النصرانية في إسبانيا ٢، وذلك بعد أن فشلت الحروب الصليبية في تحقيق أحلام الغرب، وانتزاع بيت المقدس من أيدي المسلمين. وفي أعقاب الحروب الصليبية، كتب أسقف دومينكاني؛ هو: (وليم الطرابلسي)، رسالة بشؤون المسلمين، يوصي فيها باستخدام المنصِّرين بدلًا من الجنود؛ لاستعادة البلاد المقدسة٣.
وهيفيه
بحيف صا
ولقد ركزت حملات التنصير في العصر الحديث على أطراف العالم الإسلامي، والمناطق النائية في شرق وجنوب شرق آسيا، وبخاصة إندونيسيا، ووسط أفريقيا، والمناطق الإستوائية. وكان للجزيرة العربية ومنطقة الخليج حظ من هذه الحملات التنصيرية، ويتمثل ذلك من خلال إنشاء الإرسالية الأمريكية في دول الخليج؛ وهي: عبارة عن إرسالية بروتستنتية ذات أهداف تنصيرية في شبه الجزيرة العربية، قام بتأسيسها الدكتور (لانسنج = lansing)، وساعده في ذلك ثلاثة من تلامذته؛ وهم: (جيمس كانتين)، (وصموئيل زويمر)، (وفيليب فيلبس)، وأطلق على هذه الإرسالية: ((الإرسالية العربية)) سنة (١٨٨٩ م)؛ وكانت كنيسة ((الإصلاح الأمريكية)) بولاية نيوجرسي تتولى الإشراف والتمويل لهذه الإرسالية، وتمدها بالمنصرين الجدد. ولقد أحسَّت هذه الإرسالية بصعوبة المهمة المكلفة بها، ولذلك أعدت خطة تسير عليها، ومما جاء في هذه الخطة: «نحن
- الموقّعِينَ - أدناه، قد عزمنا على القيام بنشاط تبشيري(!) رائد، في البلاد الناطقة باللغة العربية، وبصفة خاصة من أجل المسلمين والعبيد، مقرين منذ البداية بالحقائق التالية:
١- الحاجة البالغة لهذا العمل التبشيري، وضرورة تشجيعه في العصر الحديث.
٢- عدم وجود مثل هذا العمل التبشيري، تحت إشراف مجلس الإرساليات الأجنبية في الوقت الحالي.
٣- عدم قيام أي مجهود يذكر حتى الآن في المجالات آنفة الذكر. ولتحقيق الأهداف المرجوة؛ فإننا نتقدَّم من المجلس وبتأييده إلى الكنيسة عامَّة بالمقترحات التالية: ((أن يكون ميدان العمل الجزيرة العربية أو أعالي النيل)).
انتھی.
وجاء في المادة الأولى من دستور هذه الإرسالية: سيكون اسم هذه المنظمة: ((الإرسالية العربية)). وفي المادة الثانية: سيكون هدف هذه المنظمة: ((القيام بالعمل التبشيري في الجزيرة العربية أو البلاد الناطقة بالعربية)). وإن المتأمل فيما ذكر ليتجلى له بوضوح: أن الهدف الأساسي من إقامة هذه الإرسالية هو تحويل أهل الجزيرة العربية عن الإسلام إلى النصرانية، .. قال الله تعالى: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُوهُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَبَعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهُوَ الهُدَى وَلَيْنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَاَلَكَ مِنَ اللهَّ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [البقرة: ١٢٠]. ولقد أفصح الدكتور (هاريستون) عن هذا الهدف بوضوح في تحديده مهمة الإرسالية العربية الأمريكية بدول الخليج في قوله: ((إننا نريدهم أن يصبحوا مسيحيين))(١). ويوضح ذلك -أيضًا- ما قام به القسيس (صموئيل زويمر) الذي كان أحد المساهمين في تأسيس هذه الإرسالية، والذي يعدُّ من أهم الشخصيات التي برزت في تاريخ التنصير الحديث حيث قام بتأليف بحث عنوانه: ((أهمية (١) ((التبشير والاستشراق)) (ص ١٥٨ -١٥٩).
الالتفاف حول جزيرة العرب التي هي مهد الإسلام»، وقام بعمل خريطة أسماها: ((خريطة تنصير العالم الإسلامي)) في هذا العصر، ووزع أعدادًا كثيرة منها على كبار المسؤولين في الحكومات الغربية؛ ليساعدوه على مهمته التنصيرية. وأدعى (زويمر) وجود حقٍّ تاريخي للنصرانية في الجزيرة العربية، وأن إعادتها إلى النصرانية كسابق عهدها أمر غير مستحيل، وقد أكد ذلك (زويمر) في قوله: ((إن للمسيح حقًّا في استرجاع الجزيرة العربية، ولهذا؛ فإن واجبنا: أن نعيد هذه المنطقة إلى أحضان النصرانية))(١). ويدل على ذلك ما قرره الجنرال (هيج = Heig) بعد رحلته إلى الجزيرة العربية، ودراسة أحوال المنطقة سياسيًّا وجغرافيًّا واجتماعيًّا حيث قرر: ((أن كل الجزيرة العربية، بدرجات متفاوتة مهيأة لاستقبال الكتاب المقدس بذراعين مفتوحين!))٢. ويتَّفِق جميع النصارى على: أن التنصير ركن أساس من أركان الكنيسة الحديثة، ولذلك؛ فإن له النصيب الأكبر من الميزانيَّة السنوية في أموال الكنيسة، .. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَاهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهَّ فَسَيْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٦]. وقد قامت الإرسالية بإنشاء عدة مراكز لها في بيروت، والبصرة، والبحرين، وكانت (البحرين) أهمَّ مركز لها؛ حيث أنشأت الإرسالية مكتبة للكتاب المقدس بـ (البحرين) سنة (١٨٩٣م)، وأصبحت (البحرين) مركزًا مستقلًا للنشاط التنصيري في المنطقة، بعد أن كان تابعًا لمركزهم بالبصرة. وساعد على تكثيف النشاط التنصيري بها عوامل كثيرة، من أهمها: وضع البحرين السياسي؛ حيث كانت محمية بريطانية. ثم امْتَدَّ نشاط هذه الإرسالية إلى جنوب الجزيرة العربية، فأنشأت لها مركزًا في عُمان ومسقط، ومن عمان امتد نشاط ٢ ((التبشير في منطقة الخليج)) (ص ٢٤٦). ٣ الخالدي وفروخ (ص ٥٠).
في المؤتمر السنوي السادس لمنظمات التنصير المنعقد في كاليفورنيا ١٩٨٠ م قال ديم شاباز: "إن أبواب العالم الإسلامي مفتوحة على مصراعيها أمام النصرانية، وأن هذه الأبواب تحتاج إلى أمريكيين حساسين ثقافيًا عندما يعملون في الخارج، حوالي ٥٠,٠٠٠ أمريكي يعملون في السعودية، وهي فعليًا ورسمياً تُعتبر مغلقةً أمام المبشرين، وهناك عدد غير محدد من الفرص أمام المسيحيين في هذا المجال، حيث يحتاجون إلى المهارات الغربية لتنمية هذه البلدان".
الإرسالية إلى شرق أفريقيا ووسطها. وفي مطلع القرن العشرين أنشأ المنصرون مركزًا لهم في دولة الكويت؛ حيث افتتحوا بها مكتبة لبيع الإنجيل، ولكن رفض حاكم الكويت في وقتها - وهو الشيخ مبارك - أن تقوم هذه المكتبة بأي نشاط تنصيري في الكويت، ثم أمر بإغلاقها. وظلت المحاولات قائمة بين الإرسالية والشيخ مبارك، فقد حاولوا الحصول على قطعة أرض مجاورة لقصره؛ ليقيموا عليها منزلًا لهم، وتدخّل القنصل البريطاني؛ ليكون وسيطًا لهم عند الشيخ، بضمان الولاء وعدم المعارضة، وظلت هذه الإرسالية تُباشر نشاطها بالمنطقة. الوسائل التنصيرية:
بَطيفة
وكيف
التركيز على الجوانب الاجتماعية والحالة الصحية والرعاية الطبية، ولعل أكبر مثال على ذلك مشفى ((بعثة الاتحاد الإنجيلي)) في الإمارات العربية المتحدة؛ فإن نشاطها لا يقتصر على المرضى المقيمين بها فقط؛ وإنما تعدى ذلك إلى إقامة الندوات العامة، التي تعقد في القاعة المعدة لذلك، كما أسست المشفى مكتبة خاصة لبيع الكتب والمطبوعات النصرانية، وفي كل غرفة منها تقدَّم أشرطة التسجيل للإنجيل وسماع موعِظة الأحد(١). ويقول الدكتور ((إرهاس))، طبيب الإرسالية التبشرية في طرابلس: ((إنه يجب على طبيب الإرسالية التبشيرية: ألا ينسى أبدًا لحظة واحدة: أنه مبشر قبل كل شيء، ثم هو طبيب بعد ذلك)). العلاقات الشخصية سواء مع أفراد المجتمع أو مع قادته ومسؤليه ومفكريه. المطبوعات والكتب والمجلات التي تنشر وتوزع مجانًا، ولقد صدر حديثاً كتاب عن منظمة عالمية نصرانية تعمل في باكستان، بعنوان ((صلِّ يوميًّا))؛ لنشر النصرانية في منطقة الخليج. الإذاعات التنصرية ولعل أنشط هذه الشركات الآن ((راديو مونتوكارلو))، الذي يبث برامجه التنصيرية، يومياً على مدار الساعة . المؤسَّسات التربوية التعليمية، مثل: دور الحضانة، والمدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية، والجامعات الأمريكية ومدارسها المنتشرة في العالم الإسلامي، مثل ((مدارس كاثوليك)) في أبي ظبي، و((مدرسة الإرسالية الأمريكية)) التي كانت تعمل في البحرين، وجميع المدرسين بها من المنصرين، وكان من مبادئ تولي التدريس بالجامعة أن يقسم المدرسون بها على أن يوجهوا جميع أعمالهم نحو هدف واحد؛ هو: التنصير !. العمالة المهاجرة: لقد أعدت أمانة السِّر المنبثقة عن (مؤتمر الكنائس العالمي) وثائق عن هؤلاء المهاجرين؛ وبناء على دراسة هذه الوثائق؛ أعلن مؤتمر الكنائس سنة (١٩٧٥ م): أنه يجب على الكنائس أن تدافع عن حقوق هؤلاء العمال المهاجرين، وتسعى لتحسين أوضاعهم. وقدرت هذه الهيئة عدد العمال النصارى المهاجرين إلى المنطقة - رجالاً وإناثًا في جميع مستويات العمالة - ثلاثة ملايين نصراني (١) ((التبشير في منطقة الخليج)) (ص ٥).
التنصير في قطر
لا تختلف قطر عن غيرها من دول الخليج في انتهاز الكنيسة الإصلاحية الأمريكية للتنصير فيها. والكنائس العالمية التي لها اتباع في قطر: الكنيسة الكاثوليكية. وأخيرًا وافقت قطر على بناء كنيسة كاثوليكية على أرض تقع على أطراف العاصمة الدوحة بمساحة (٩٥) ألف متر مربع تبرعت بها بكلفة (١٥) ملیون دولار بها (٢٧٠٠) مقعد. وتمارس جامعة جورج تاون نشاطًا تنصيرًا من خلال وجود مواد دينية فلسفية حول التوراة والأنجيل (Biblcal Literarure)، وكذلك مساق فلسفة الأديان (Philosophy of Religion)، وكذلك مادة (THE problem Of GOD) أي: (مشكلة الله) هكذا(!) عنوان المادة -عياذا بالله -.
من أهم أقوال (زويمر) التنصيرية
((إن المهمة التي نَدَبَتْكم إليها دول النصرانية في البلاد المحمدية - ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية، فإن في هذا هداية لهم وتكريم، وإنما مهمتكم أن تُخْرجوا المسلم من الإسلام؛ ليصبح مخلوقًا لا صلة له بالله، وبالتالي لا صلة تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها؛ وبذلك تكونون بعملكم
هذا طليعةَ الفتح الاستعماري في المالك الإسلامیة)). انتهى.
التنصير في الإمارات
يعد التنصير في الإمارات أنشط منه في سائر دول الخليج وقد دعمت بناء الكنائس والمستشفيات والمدارس لهم ويتمثل HYPERLINK «http: //www.dorar.net/enc/ akhlaq/١٥٨١)) النشاط التنصيري في (البعثة المتحدة الإنجيلية) التي أقامت مستشفى يتسع لأربعين سريرًا في (العين)؛ ليكون مركزًا للنشاطات التبشيرية، حيث توزِّع هذه المستشفيات المطبوعات التبشيرية للمرضى الخارجيين وللمرضى المقيمينأ وللمنصِّرين هناك مكتبات وقاعات اجتماعات ومستوصفات تدار من قبل المنصرين في (الفجيرة)، و(البريمي)، ومدرسة (أبوظبي). ولديهم حاليًا أكثر من (٨٠٠) طالب يتعلمون العربية والإنجليزيةأ منهم حوالي (٣٠) قدموا من الهند وباكستانأ وفي (أبوظبي) مكتبات مسيحية وغير ذلك من النشاطات.
وأتباع الكنائس في الإمارات العربية المتحدة؛ فهي :- كنيستان بروتستانتيانا إحداهما: في (أبو ظبي) والثانية في (دبي)، ولهم مجموعات متفرقة تدار من قبل بعض القساوسة. وثلاث كنائس حديثة البناء تابعة للكنائس الكاثوليكية، والكنيسة السورية الأرثوذوكسية: كنيسة كبرى في (أبوظبي)] وصغرى في (دبي). وكذلك المدارس التنصيرية مثل ((مدرسة راهبات الوردية))، و((مدرسة الراشد الصالح)). وفي أبو ظبي نصب أحد الفنادق (Emirates Palace) شجرة عيد ميلاد قيمتها (١١) مليون دولار، زينت بالمجوهرات والأحجار الكريمة، وطلب مدير الفندق من موسوعة غينتس للأرقام القياسية لتضيف الشجرة باعتبارها الأغلى في العالم.
وجيف
١ - إنشاء الكنائس: أنشأ النصارى عدة كنائس على أرض الكويت العربية المسلمة، ومن ذلك: - كنائس كاثوليكية؛ حيث يشكل الكاثوليك (٥٠٪) من النصارى المتواجدين على أرض الكويت غالبيتهم من الهنود والأرمن والسوريين، ويتبعون لأربع طوائف كاثوليكية، يقوم على رعايتهم عشرات القساوسة والراهبات. - كنائس بروتستانتية؛ حيث توجد سبع طوائف بروتستانتية، أكثرها أتباع كنيسة (مارتوما). - كنائس أرثوذكسية.
٢ - إنشاء مراكز تنصير: - تأسيس ((المؤتمر الكنسي الكويتي)) كمركز للتشاور والتنسيق. - تأسيس مجلس العلاقات الإسلامية النصرانية!
٣- توزيع مواد تنصيرية: - تم توزيع كتاب محرف: ((الفرقان الحق)) وهو تحريف للقرآن، ويقع في (٣٦٦صفحة)، ويتألف من (٧٧) سورة؛ منها: الفاتحة، المحبة، المسيح، الثالوث، المارقين، الصلب، الزنا، الماكرين، الرعاة، الإنجيل، الأساطير، الكافرين، التحريف .. إلخ. ومفتتح بـ ((باسم الأب الكلمة الروح، الإله الواحد الأوجد، مثلث التوحيد ، موحد التثليث ما تعدد)).